民山窯

文政5年～弘化元年頃（1822～1844頃）

窯の盛衰

民山窯は、文政5年（1822）、加賀藩士 武田秀平が金沢に開いた窯です。青木木米が京都に戻ってからも、春日山窯が呉須赤絵写しや日用雑器を焼き続けいたものの、秀平は春日山窯が短期間で閉じられたことを惜しみ、磁器の製造を金沢で再興することを思い立ったといわれます。そこ至るまでは秀平が仕えた加賀藩老の期待（磁器窯の再興）もあったと考えられます。秀平という一介の藩士だけで陶業を興すには相当の資金が要したからです。

本窯（素地窯）は春日山窯のそれを復活させたか、春日山の秀平自身の持地に新たに築いたのか不明ですが、絵付窯は金沢里見町の自邸に数基を築きました。

秀平は器種を考えることを行い、多数の職工・徒弟を抱えて、天保年間（1830～1843）、大いに生産し、製品は広範囲にわたり販売されたようです。この窯の作品が江戸の加賀藩邸の遺物の中からも見つかっており、加賀藩に優品を献上したと思われます。

しかしながら、弘化元年（1844）、秀平が没すると、窯は廃絶しました。

主な陶工たち

武田秀平　　　安永元年～弘化元年（1772～1844）

武田秀平は姫路藩士 花井四郎兵衛の11男として生まれました。京都で彫刻、陶芸など習っていたとき、加賀藩老 前田土佐守直方に招かれて、文化11年（1814）に金沢にやって来ました。最初、前田土佐守直方に、そして、文政元年（1818）からは藩主斉廣に仕えました。同5年には、加賀藩細工所の御細工方並びに金山方主任を兼ねました。

秀平は多種多芸の人で、特に木彫の技に優れ、木彫の号を友月と称し、書画も能くしました。秀平の門弟には、彫工の石塚清助、漆工の横井屋武兵衛、木地師の小松屋直次郎、蒔絵師の越中屋某等らがおりました。

磁器については民山と称したことから、彼が築いた窯を民山窯と呼びました。京都で誰に師事したかは不明ですが、自ら作陶せず窯元として民山窯の運営を行いました。なお、養子 秀造は手捏の楽焼を作りましたが、夭折し、また、その子 考太郎、その後の信秀もまた陶業をなしたといわれますが、詳細は不明です。

越中屋平吉　　　寛政2年～安政3年（1790～1856）

寛政2年（1790）、越中射水郡佐賀村に生まれ、後に金沢に住みました。文化4年（1807）、青木木米に陶法を学び、その後、独立して楽焼を業とし、香山と号し、製品は「卯辰楽焼」と呼ばれました。文政年間、武田秀平が春日山窯を開いたとき、その職長となりました。

弟の幸助も陶画に従事し、文政年間、吉田屋窯の陶画工となりました。

山上松次郎

山上松次郎は若杉窯で本多貞吉から陶法を学び、陶工として大いに活躍しました。貞吉が歿した後、文政5年（1822）、若杉窯を辞して、貞吉がいたことのある春日山窯（民営後）に移っていて、民山窯で大いに活躍しました。

鍋屋吉兵衛

鍋屋吉兵衛は吉田屋窯で多くの優品を描いた陶画工の鍋屋丈助の子で、父から著画法を学んだといわれます。当時の名工たちは赤色で細描する技能を容易に習得したといわれ、吉兵衛の子 吉造は明治初期に金沢で活躍した内海吉造であり、吉造は吉兵衛から赤絵細描を習得し、色絵においても優れた陶画工となりました。

任田屋徳次　　　生年不明～明治16年（？～1883）

任田屋徳次は春日山窯や民山窯の陶画工であった任田屋徳右衛門（1792～1873）の子として生まれ、陶技を父に習い、民山窯の陶工として赤絵細描の技法に手腕を発揮しました。その号は「彩雲楼旭山」です。
民山窯が弘化元年（1844）頃に廃窯となった後、慶応3年（1867）、加賀藩最後の藩主 前田慶寧が殖産興業のため卯辰山山麓の粒谷町に興した藩窯「陶器所並陶器竃」に内海吉造とともに従事しました。この窯が明治維新により藩窯としての役割を終えたので、同窯を譲り受け自営で操業を続け、呉須赤絵写しや赤絵細描・染付による日用品を主に造りました。さらに、明治2年（1869）に阿部碧海（1842?1910）が金沢の古寺町の自邸に興した絵付工場にも一時従事しました。また、東京にも出て作陶していることが知られています。

徳次の号には「九谷旭山」「祥雲楼」などあります。

なお、徳次の門下には女婿の初代 諏訪蘇山（1851～1922）、春名繁春（1848～1907）などがいます。

作品の特色

素地は良質の陶石を使わず、金沢近郊から採った陶土を使ったと考えられ、作品は磁胎が淡い赤褐色で、素地全体に荒い貫入があるものが多く見られます。

色絵では黒の骨描きに主として赤色を多用し、ほかにも緑・黄（浅黄）・紫・紺青を施していますが、特に、赤色は他の諸窯に比べ、素地の色相のため濁った色合い（臙脂赤といわれます）を見みせています。

赤絵細描では摺金（金銀の箔をすりつける手法）で赤の上へ文字や細かく線描を加えましたが、一度焼のため光沢がないものが多く見られます。この摺金によって線描を加える絵付方法は民山窯が最初に取り入れました。細描風な筆致であり、一部に金彩や色絵の彩色を加えるなど、のちに九谷焼の一大様式となった、宮本屋窯の八郎手の先駆をなしたといわれます。

文様は写生に基づく草花が多く、伊万里風の色絵に思える作品があります。

器種

食器、酒器、花瓶。香炉、煎茶器など

銘

「民山」がほとんどで、角「福」がないのがこの窯の裏銘の特色です。